IFAN – Ch. A. Diop, Dakar, Sénégal
Email : ibrahima42.faye@ucad.edu.sn
Orcid id : https://orcid.org/0009-0006-7427-8437
Résumé : La version populaire de la musique sénégalaise peut être interprétée comme le prolongement du discours poétique wolofal. Ses références symboliques et son architecture stylistique ont épousé, durant les cinquante dernières années, les contours des œuvres des orateurs qui se sont plus fait connaître du grand public à travers ce support de communication. Cette étude, qui est au carrefour de ces deux expressions artistiques, décortique, d’une part, les logiques justifiant l’adoption et l’adaptation des ressources patrimoniales immatérielles wolofal par l’art musical populaire, et analyse, d’autre part, les procédés rhétoriques facilitant le dialogue harmonieux entre ces deux formes de discours chanté. La construction du sens du message des différents performateurs dont les textes sont étudiés dans cette réflexion et la reconstruction du dispositif d’énonciation, mettant en scène le locuteur et l’allocutaire, dans un univers discursif imaginé et marqué, exigent de recourir, dans ce travail, aux théories de l’ethnolinguistique, de l’intertextualité et de l’énonciation afin de mieux éclairer l’examen des rapports d’influence que ces créativités artistiques entretiennent.
Mots-clé: Conversion poétique, Musique populaire sénégalaise, Productions chantées, Résurgence, Wolofal.
Abstract: The popular version of senegalese music can be interpreted as an extension of the wolofal poetic discourse. Its symbolic references and stylistic architecture have embraced, over the last fifty years, the contours of the works of speakers who have become more known to the general public through this medium of communication. This study, which is at the crossroads of these two artistic expressions, dissects, on the one hand, the logics justifying the adoption and adaptation of intangible heritage resources wolofal by popular musical art, and on the other hand, analyzes rhetorical processes facilitating the harmonious dialogue between these two forms of sung speech. The construction of the meaning of the message of the different performers whose texts are studied in this reflection and the reconstruction of the enunciation device, featuring the speaker and the speaker, in a discursive universe imagined and marked, require the use, in this work, of ethnolinguistic theories, intertextuality and enunciation in order to better illuminate the examination of the relationships of influence that these artistic creativity maintain.
Keywords: Poetic conversion, Popular senegalese music, Sung productions, Resurgence, Wolofal
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