Revue Hybrides (RALSH)
e-ISSN 2959-8079 / ISSN-L 2959-8060
num. spécial 004, mars 2026
Analyse d’anthropologie économique sur la relation entre culture et mode de production domestique chez les Tsimihety (Madagascar)
An economic anthropology analysis on the relation of culture and mode of production for the Tsimihety (Madagascar)
Résumé : La commune d’Anjalazala se situe dans la région Sofia, Madagascar. Il est principalement composé du groupe ethnique Tsimihety. Cette analyse comment la population locale perçoit et pratique son activité économique. La méthodologie adopte beaucoup plus l’approche de l’économie comme culture en anthropologie économique. Cette dernière permet de déterminer l’impact de la culture Tsimihety sur le mode de production. En effet, la division du travail suit le modèle Tsimihety. D’abord, il y a les fikambanana qui subdivisent la société en groupes d’individus de même âge : les Sojabe (plus de 60 ans), les Sahily Lavatanana (de 40 à 59 ans) et les Tanora (de 18 à 39 ans). Cette division de la société s’est reflétée sur le mode de production, d’ailleurs de type domestique. Puis, il y a la place de l’homme et de la femme dans la société. Si l’homme est le chef et le porte-parole du ménage, la femme reste dans le foyer. Cela s’est transcrit par l’homme étant le chef de la production avec la femme en charge de la reproduction au sens élargi du terme. Le deuxième aspect de ce mode de production réside dans le fait que les stratégies de production se basent sur la balance travail-satisfaction de Chayanov (1966). Il affirme qu’arriver à un certain niveau, le degré d’auto-exploitation, le ménage considère que plus de travail équivaut à une diminution de sa satisfaction. En somme, le mode de production de type domestique à la malagasy est traditionnel. C’est un aspect culturel dans la société malagasy.
Mots-clé: Mode de production, Tsimihety, Ménage, Travail.
Abstract : The commune of Anjalazala is located in the Sofia Region, Madagascar. It is mainly composed of the ethnic group, Tsimihety. This study analyses how the local population perceive and practise his economics. The methodology tends to follow the precept of economics as culture than others in economic anthropology. It allows to better determine the impact of Tsimihety culture on a mode of production. Indeed, the division of labor follows the Tsimihety model. First, there are the fikambanana, which subdivides society into groups of individuals of the same age: the Sojabe (over 60 years old), the Sahily Lavatanana (40 to 59 years old) and the Tanora (18 to 39 years old). This division of society is reflected in the domestic mode of production. Then there is the place of men and women in society. While men are the heads and spokespersons of their households, women remain in the house. This is reflected in economics with men being the heads of production, with women in charge of reproduction in the broadest sense of the term. The second aspect of this mode of production is that production strategies are based on Chayanov’s work-satisfaction balance (1966). He argues that once a certain level of self-exploitation is reached, the household considers that more work equates to a decrease in his satisfaction. In other words, the domestic mode of production in Madagascar is traditional. It is basically a cultural aspect in the malagasy society.
Keywords: Mode of production, Tsimihety, Household, Work.
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